إلي ما تنظر عبد الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[Abu Ahmed]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكم إخواني


][][§¤°^°¤§][][ فوائد غض البصر][][§¤°^°¤§][][

لقد أنعم الله عز وجل على عباده بنعم عظيمة ، وامتن عليهم سبحانه مننا جسيمة ،
يصعب على كل واحد منهم مهما أتى من الطاعات والعبادات أن يوفي شكر نعمة
واحدة من نعم الله عز وجل عليه.

ومن هذه النعم نعمة البصر تلك النعمة العظيمة التي لا يعرف قدرها إلا من فقدها.
فبادر بشكرها واستعمالها في الحلال الطيب وغضها عن محارم الله تعالى يبقيها الله
لك ويبارك لك فيها

###############################


http://arab-pics.net/arb123/pic/divider-05.gif


النظر بريد الزنا

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قال الإمام المحقق ابن القيم في كتابه (( الداء و الدواء )) : أما اللحظــــــات فهي

رائدة الشهوة و رسولهـــــــا

، و حفظهـــــا أصل حفظ الفرج ، فمن أطلق بصرة أوردة موارد الهلكات . يكفينا قول
سيد البشر رسول العالمين (( إياكــــــم و الجلوس علي الطرقــــــات ))

قالوا : يا رســـــول الله ، مجالســـــنا ما النا منها بد ، قال : (( فإن كنتم لا بد فاعلين

، فأعطــــوا الطريق حقه )) قالوا : وما حقه ؟ قال : (( غض البصــــــر و كــــــف
الأذي ، ورد الســـــــلام ))


و قال(( في الداء و الدواء )) :

والنظـــــر أصل عامة الحوادث التي تصيب

الإنســــان ، فإن النظــــرة تـــــولد خطــــرة ، ثم تولــــــد الخطـرة فكـــــرة ، ثم تولد

الفكــــــرة شـــــــهوة ، ثم تولد الشـــــهوة إرادة ، ثم تقوي فتصــــــــــير عزيمة جازمةً

، فيقع الفعل و لا بد ما لم يمنع منه مانع . و في هذا قيل : الصبـــــر علي غض الطرف أيســـــــــر من الصــــبر علي ألمٍ بعــــدة .
و قال الشاعـــــــــــــر

كل الحوادث مبدأها من النظر****** ومعظم النار من مستصغــــر الشـــرر
كم نظرةٍ فتكت في قلب صاحبهـــا ****** فتك الســــهام بلا قوس و لا وتــر
والعبــد ما دام ذا عين يقلبهـا ****** في أعينِ الغيــدِ موقوف علي خَطَــر
يســرُ ناظـره مـا ضـر خاطــره ****** لا مَرْحـــبا بســرورٍ عــاد بالضــرر


http://arab-pics.net/arb123/pic/divider-05.gif
وللحديث بقيه إن شاء الباري، فالموضوع جد عظيم، يحتاج لوقفات،

في حفظ الله ورعايته،

[ابن الخطاب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي فجر الاسلام

فالبصر بريد الزنا فما بلك في زمننا هذا والفتن فيه كثيره

جزاك الله خير

وننتظر البقيه اخي إن شاء الله

[الإمبراطــ999ــور]

جزاك الله كل خير اخي فجر الإسلام على هذا الموضوع

[الإمبراطــ999ــور]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكراً لك أخي الكريم فجر الإسلام على هذا الموضوع

[قمة الإسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير اخى فى فجر الاسلام وبارك الله فيك

:bf--:
:gr--:

[نور الإسلام]

أكمل بارك الله فيك
رزقنا الله واياكم عفه البصر

[Abu Ahmed]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مشكورين إخواني علي مروركم الكريم وحضوركم البهي

جعلنا الله متعاونين علي الخير دائماً،

ونكمل علي بركة الله
############################

http://arab-pics.net/arb123/pic/divider-05.gif

http://arab-pics.net/arb123/pic/5544443.gif

يقول ابن القيم في ( الداء والدواء ): النظرة سهم مسموم من سهام إبليس، ومن أطلق لحظاته دامت حسراته، وفي غض

البصر عدة منافع منها:

1- أنه إمتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم .

2- أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه الى قلبه.

3- أنه يورث القلب أنساً بالله وجمعية عليه، فإن أطلاق البصر يفرق القلب ويشتته وبيعده عن الله.

4- أنه يقوي القلب ويفرحه كما أن إطلاق البصر يضعف القلب ويحزنه.

5- أنه يكسب القلب نوراً، ولهذا ذكر الله سبحانه آية النور عقيب الأمر بغض البصر،

فقال تعالى: ((قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم.. )) ثم قال إثر ذلك (( الله نور السماوات والأرض... . )))

6- أنه يورث فراسة صادقة يميز بها بين الحق والباطل، فالله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنس العمل، فإن

غض بصره عن محارم الله عوضه الله بأن يطلق نور بصيرته ويفتح عليه باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة.

7- أنه يورث القلب ثباتاً وشجاعة وقوة.

8- أنه يسد على الشيطان مدخله إلى القلب فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في

المكان الخالي.

9- أنه يفرغ القلب للفكرة في مصالحه والإشتغال بها.

10- أن بين العين والقلب منفذاً وطريقاً يوجب إنفصال أحدهما عن الآخر، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده فإذا فسد

القلب فسد النظر وإذا فسد النظر فسد القلب، وكذلك في جانب الصلاح.

هذه إشارة إلى بعض فوائد غض البصر تطلعك على ماورائها.

أسأل الله بمنه وكرمه أن يعصمني وإياكم من الزلل، كما اسأله أن نكون ممن استخدم نعم الله في مرضاته

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وللحديث بقية بإذن الله

http://arab-pics.net/arb123/pic/divider-05.gif

[ابن الخطاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي الحبيب فجر الاسلام

اللهم لا تحرمه الأجر

[نور الإسلام]

ما أجمل كلام أبن القيم رحمه الله ..
أجزل الله لك المثوبة أخى .

[Abu Ahmed]

http://arab-pics.net/arb123/pic/divider-05.gif

http://arab-pics.net/arb123/pic/5544443.gif

الفوائد العشرة ... لمن غض بصره

لمن أراد الإستزادة من كلام إبن القيم

http://www.bahory.com/load/files/nono-1056783116.gif

(1) امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده ، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال

أوامر ربه تبارك وتعالى ، وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره ، وما شقي من شقي في الدنيا

والآخرة إلا بتضييع أوامره .

http://www.bahory.com/load/files/nono-1056783116.gif

(2) يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه .


http://www.bahory.com/load/files/nono-1056783116.gif

(3) أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية على الله ، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ، ويبعده من الله ، وليس على

العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه .


http://www.bahory.com/load/files/nono-1056783116.gif

(4) يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه .

http://www.bahory.com/load/files/nono-1056783116.gif


(5) أنه يكسب القلب نوراً كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة ، ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأمر بغض البصر ، فقال : ( قل

للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) ، ثم قال اثر ذلك : ( الله نور السماوات والأرض ، مثل نوره كمشكاة

فيها مصباح ) ، أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه ، وإذا استنار القلب أقبلت وفود

الخيرات إليه من كل جانب ، كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان ، فما شئت من بدعة

وضلالة واتباع هوى ، واجتناب هدى ، وإعراض عن أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة ، فإن ذلك إنما يكشفه

له النور الذي في القلب ، فإذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام .

http://www.bahory.com/load/files/nono-1056783116.gif

(6) أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل ، والصادق والكاذب ، وكان شاه بن شجاع الكرماني

يقول : من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة ، وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشهوات ،

واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة ؛ وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة .

http://www.bahory.com/load/files/nono-1056783116.gif

(7) أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة ، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقور ، كما في

الأثر : " الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله " ، وضد هذا تجده في المتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها

وخستها وحقارتها ، وما جعل الله سبحانه فيمن عصاه ، كما قال الحسن : " إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم

البراذين ، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم ، أبى الله إلا أن يذل من عصاه " ، وقد جعل الله سبحانه العز قرين

طاعته والذل قرين معصيته ، فقال تعالى : ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ) ، وقال تعالى : ( ولا تهنوا ولا تحزنوا

وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ) ، والإيمان قول وعمل ، ظاهر وباطن ، وقال تعالى : ( من كان يريد العزة فلله العزة

جميعا ، إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) ، أي من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم

الطيب والعمل الصالح ، وفي دعاء القنوت : " إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت " ، ومن أطاع الله فقد والاه فيما

أطاعه، وله من العز سب طاعته ، ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه ، وعليه من الذل بحسب معصيته .

http://www.bahory.com/load/files/nono-1056783116.gif

(8) أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب ، فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في

المكان الخالي ، فيمثل له صورة المنظور غليه ويزينها ، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب ، ثم يعده ويمنيه ويوقد على

القلب نار الشهوة ، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة ، فيصير القلب في اللهب ،

فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار ، وتلك الزفرات والحرقات ، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل

جانب ، فهو وسطها كالشاة في وسط التنور ، ولهذا كانت عقوبة أصحاب الشهوات بالصور المحرمة : أن جعل لهم في

البرزخ تنوراُ من نار ، وأودعت أرواحهم فيه إلى حشر أجسادهم ، أراها الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- في المنام في

الحديث المتفق على صحته .

http://www.bahory.com/load/files/nono-1056783116.gif

(9) أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها ، وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه

أموره ويقع في اتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه ، قال تعالى : ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه

وكان أمره فرطا ) ، وإطلاق النظر يوجب هذه الأمور الثلاثة بحسبه .

http://www.bahory.com/load/files/nono-1056783116.gif

(10) أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر ، يصلح بصلاحه ويفسد بفساده ،

فإذا فسد القلب فسد النظر ، وإذا فسد النظر فسد القلب ، وكذلك في جانب الصلاح ، فإذا خربت العين وفسدت خرب

القلب وفسد ، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ ، فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته

والإنابة إليه ، والأنس به ، والسرور بقربه ، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك .

http://www.bahory.com/load/files/nono-1056783116.gif


للإمام : ابن القيِّم بن الجوزيه

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بارك الله في الجميع

(((للحديث بقيه إن شاء الله )))

http://arab-pics.net/arb123/pic/divider-05.gif

[metr3000]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[حياة افضل]

بارك الله فيك يا اخى الكريم