ما مدى صحة هذه الاقوال

[حجاب العفه]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اتمنى من الله سبحانه و تعالى ان تكونوا فى دوام الصحه و العافيه

لدى اساله عن صحة بعض الاقوال المتداوله بيننا منها مقوله " اللى يعوزة البيت يحرم على الجامع "

و " الكبر على اهل الكبر صدقه "

فى الحقيقه بعض الاقوال هذه ربما تكون متداوله جدا و لكن هل هى صحيحه ام خطأ .

جزاكم الله خيرا مقدما .

[Abû Hafs al-Djarairi]

و عليكم سلام و رحمة الله و بركاته

" اللي يعوزه البيت يحرم على الجامع "

هذه الكلمة يقصد بها الصد عن الإنفاق في سبيل الله ، والنفقة في سبيل الله سبب في زيادة المال " لا ينقص مال من صدقة " ، وقد مدح الله الأنصار بقوله " يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة " .
هذه دعوة خبيثة لتفضيل الأمور الخاصة على الأمور العامة

"الكبر على اهل الكبر صدقه "

هذا القول لم يرد عن المعصوم -صلى الله عليه وسلم-، والوارد في كتاب الله هو التعامل مع الناس بالحكمة والموعظة والمجادلة بالتي هي أحسن، والوارد في الأحاديث الصحيحة هو التعامل مع الناس بالرفق، والحلم، والأناة، والممدوح دائمًا هو حسن الخلق، والكبر ليس صفة من صفات الأخلاق الحسنة، بل هو من الأخلاق الذميمة، فإن كنا نعيب على المتكبر ما هو عليه من سوء خلق، فكيف نقلده، أولى بأهل التقوى أن يترفعوا عن مثل هذا الأسلوب، وترك هذا المتكبر في حاله سوف يجعله كالنار لا يحرق إلا نفسه.

وروى مسلم من حديث عياض رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى أوحى إليّ أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد ولا يفخر أحد على أحد".

إن الله ذم التكبر ونهى عنه، وكذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذمّ المتكبرين فقال: "إنهم يحشرون يوم القيامة كأمثال الذر (أي النمل الأحمر الصغير) يطأهم الناس بأقدامهم ولا يموتون إهانة لهم".

والتكبر من الكبائر، ومعناه ردّ الحق على قائله مع العلم بأن الحق مع القائل، ومعناه أيضًا احتقار الناس.

فبعد هذا البيان اعلموا رحمكم الله بتوفيقه أنه لا يقال " الكبر على اهل الكبر صدقه " فاحذروا وحذّروا من هذه العبارة لأن الذي يجعل الشىء الذي ذمّه الله والرسول حسنًا مع علمه بذم الشرع له فقد كذب الدين والعياذ بالله .

المسلم دائمًا على ذُكرٍ أن الحسن ما حسنه الشرع والقبيح ما قبحه الشرع.

والله نسأل أن يجعلنا من عباده المتواضعين ويحفظنا من الكبر والفخر.

و الله أعلم

[الجواب المفقود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

" اللي يعوزه البيت يحرم على الجامع "

اذا كيف علمنا رسول الله الايثار

اما سمعنا عن الايثار وعن ما فعله الصحابة بهذه العاده الحسنة بينهم

وكما اتي اخي محمد باسناد صحيح 100% وهو الاية الكريمة الخاصه بالايثار

وهذه الاية ليس بعدها كلام اخر
================
"الكبر على اهل الكبر صدقه "

علمتنا الحياة اننا اذا اردنا ان يعاملنا الناس بطريقة معينه يجب ان نبدأ اولا ونعاملهم بها

حتى تسنح له الفرصه لكي يعاملك كما تحب

اذا فكيف اعامله بمعاملته لاسيئه واريد منه ان يعاملني بشكل محترم

قال رسول الله صلى الله علية وسلم

لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان . ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 91
خلاصة الدرجة: صحيح

ثلاثة لا تسأل عنهم : رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا, وأمة أو عبدا أبق فمات, وامرأة غاب عنها زوجها, قد كفاها مؤنة الدنيا, فتبرجت بعده . وثلاثة لا تسأل عنهم : رجل نازع الله, عز وجل, رداءه, فإن رداءه الكبرياء وإزاره العزة, ورجل شك في أمر الله, والقنوط من رحمة الله .
الراوي: فضالة بن عبيد الأنصاري المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1061
خلاصة الدرجة: صحيح

اذا فكيف تكون صدقة انها تعتبر كذبة تقال عن النبي والنبي بريئ منها

قال رسول الله صلى الله علية وسلم

من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: مقدمة الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3
خلاصة الدرجة: صحيح

[حجاب العفه]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الى اخى محمد جزاك الله خيرا كثيرا و زادك اللع علما فى الحقيقه اردت هذا الرد للرد على اخت لى قد جادلتنى فى هذه المقولات و لاننى لا اعرف كيف ارد بالادله فطرحت هذا الموضوع هنا ز

و الى اخى مصطفى ايضا جزاك الله خيرا على ردك الذى يبدو قاسى بعض الشىء و كانى من ابتدع هذه الاقوال . و ايضا انا لم اسأل عن الطريقه التى اعامل بها اناس و لكنى سالت هل يجوز ان يتبع المسلم اسلوب التكبر مع شخص تعمد التكبر عليه و هذا بناء على المناقشه التى تمت مع اخت لى فى الاسلام و هذا كل ما قصدت اما عن تعامل المسلم مع المسلم فانك على حق تماما .

على العموم افادكم الله

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

[ابو اسامه]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيكم جميعاً

إذا سمحتموا لي بمداخلة ، بالنسبة للمقالتين ، المقالة الأولى :

( اللي يعوزه البيت يحرم على الجامع ) :

قد تكون النفقة واجبة ، فإذا كانت واجبة ، فلا يصح أن أترك الواجب ، وأفعل المستحب . وقد استمعت بنفسي إلى فتوى أحد العلماء ، أنه ان لم يكن عند الشخص الا النفقة الواجبه على أهل بيته فلا يجوز أن ينفقها خارج البيت ، ثم يتكفف الناس أو يدع أهل بيته يتكففون الناس .
إما إذا كانت النفقة مستحبة ، فإخواني محمد ابو حفص والجواب المفقود قد كفوا بالرد ووفوا .

المقالة الثانية :
( الكبر على أهل الكبر صدقة ) :

فجزى الله خيراً إخواني فقد كفوا ووفوا ،وللفائدة :
لقد سمعت جواباً لسؤال وجه لأحد العلماء ، مامعناه :
شخص يقول سلمت على أحد الأشخاص ، فلم يرد علي السلام متعمداً ، فهل يجوز لي أن أتهمه بالكبر ،
ولا أبدأه بالسلام ؟
فكان الجواب أنه يجوز اتهامه بالكبر ، والحالة هذه ، لأنه ترك رد السلام وهو واجب ، وحق من حقوق
أخيه المسلم ، ويجوز لك أن لا تبدأه بالسلام . ولكن ليس تكبراً ، أو رغبة عن فعل السنة ، وإنما لعله أن
يرتدع عن فعله هذا . أما إذا لم يرتدع فإنك تبدأه بالسلام . والله أعلم .

[الجواب المفقود]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الى اخى مصطفى ايضا جزاك الله خيرا على ردك الذى يبدو قاسى بعض الشىء و كانى من ابتدع هذه الاقوال . و ايضا انا لم اسأل عن الطريقه التى اعامل بها اناس و لكنى سالت هل يجوز ان يتبع المسلم اسلوب التكبر مع شخص تعمد التكبر عليه و هذا بناء على المناقشه التى تمت مع اخت لى فى الاسلام و هذا كل ما قصدت اما عن تعامل المسلم مع المسلم فانك على حق تماما .

على العموم افادكم الله

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

اختي في الله حجاب العفة

بالله عليكي لا تسيئ فهمي لقد كنت اخاطب من سالك ومن يردد تلك الكلمات الغريبه على الاسلام

ومن الممكن ان يكون اسلوبي حاد ولكن ليس موجه اليكي وانما كما ذكرت لمن ابتدع تلك الكلمات

بارك الله فيكي اتمنى ان تكون لاصورة قد وضحت لكي

تقبلي مروري

اخوكي في الله

[حجاب العفه]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اخى فى الله الجواب المفقود اعذرنى انا ايضا فانا بجد متشكره على اجابتكم التى استخدمتها فى الرد على هذه الاخت و ايضا قلتها لكل من اعرفهم

و لكنى هذه الايام على وشك اخذ قرار بالغ الاهميه بالنسبه لى و لكنى ايضا رايت ما قد يؤثر على هذا القرار بالسلب و حالة التخبط هذه لا اعرف كيف افصل فيها و اعتقد انك تعرف الموضوع الذى كتيته فى موضوعك و هذا حقيقة ما قد يؤثر على قرارى فلا اريد ان اتخذ قرار مهم كهذا فاندم عليه بعد ذلك

اتمنى من الله ان يوفقكم و يوفقنى الى الخير و الطريق الصحيح

و الى اخى ابو اسامه جزاك الله خيرا على مرورك الكريم اعتقد الان اننى استطيع التفرقه بين ما قصدته الاخت و بين ما اوضحتموه اخوانى فى الله

جزاكم الله خيرا كثيرا