http://www.islamictop.net/vb موقع إسلامي للدعوة إلى الله ar Wed, 10 Mar 2010 12:14:05 GMT vBulletin 60 http://www.islamictop.net/vb/web 2.0/misc/rss.jpg http://www.islamictop.net/vb http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10836&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 11:58:07 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ، ، ،

بسم الله الرحمن الرحيم






السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ، ، ،






" تفسير سورة البروج لشيخنا الفاضل عثمان الخميس من الآية 01 إلي الآية 04 وكلمة عن المسجد الأقصي والحرم الإبراهيمي "





حياكم الله وبياكم وجعلي الفردوس الأعلى مثوانا ومثواكم أخواني أهل السنة والجماعة الموحدين هذه هدية متواضعة من أخوكم السلفي بوعمر أرجو قبولها وبارك الله فيكم .





جزى الله تبارك وتعالي شيخنا المربي الفاضل فضيلة الشيخ عثمان الخميس أبا محمد حفظه الله تبارك وتعالي ورعاه ورحمه ورضى عنه وغفر له اللهم آمين على ما يقدمه من جهد لخدمة كتاب الله جل وعلا وسنه نبيه محمد عليه الصلاة والسلام ، ولا تنسوا الشيخ بارك الله فيكم من صالح دعائكم له بالتوفيق .





الرابط الرئيسي لسلسلة تفسير القرآن الكريم مرئيات وصوتيات





http://almanhaj.net/media/show/index.php?catid=83






-----------------------------------------





الرابط الرئيسي للدرس " مرئيــــــة "





http://almanhaj.net/media/show/media...1778&catid=144






الرابط الرئيسي للدرس " صوتيــة " ( RM )





http://almanhaj.net/media/show/media...1779&catid=145






الرابط الرئيسي للدرس مرئية " بجودة عاليـة " رايت كلك وحفظ بأسم حفظكم الله تبارك وتعالي صيغة ( AVI )






http://www.archive.org/download/AL-B...BROOEG001.rmvb






-----------------------------------------





كلمة للشيخ عن المسجد الأقصي والحرم الإبراهيمي " مرئيــة وصوتيــة "






الرابط الرئيسي للكلمة " مرئيــــــة "





http://almanhaj.net/media/show/media...=1781&catid=70






الرابط الرئيسي للكلمة " صوتيــة " ( RM )





http://almanhaj.net/media/show/media...=1780&catid=12






الرابط الرئيسي للكلمة مرئية " بجودة عاليـة " رايت كلك وحفظ بأسم حفظكم الله تبارك وتعالي صيغة ( AVI )





http://www.archive.org/download/AL-QSSAA/AL-QSSAA.avi






-----------------------------------------






وقفات مع كتاب الشيعة " المراجعات " لشيخنا الفاضل عثمان الخميس علي الرابط التالي " صوتيــة "





http://almanhaj.net/media/show/index.php?catid=82







:) أخوكـــم السلفـــي بوعمــــر

]]> الصوتيات والمرئيات الاسلاميه السلفي بوعمر http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10836 http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10835&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 02:02:34 GMT :bismthulthويحك اتدري ماالله؟ (1) ملكه عظيم يقول سبحانه وتعالى(ياعبادي:انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغو نفعي فتنفعوني ياعبادي لو ان اولكم... :bismthulthويحك اتدري ماالله؟ (1)

ملكه عظيم يقول سبحانه وتعالى(ياعبادي:انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن

تبلغو نفعي فتنفعوني ياعبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على قلب

رجل واحد منكم مازاد ذلك في ملكي شيئا ياعبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم

وجنكم كانوا على افجر قلب واحد منكم مانقص ذلك من ملكي شيئا ياعبادي:لو

ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل

واحد مسالته مانقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر)مسلم

ان الله لاينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشفه

لاحرقت سبحات وجهه مانتهى اليه بصره من خلقه.

فهو حي لا يموت قيوم لا ينام عليم لا يخفى عليه مثقال ذرة في السموات ولا في

الارض ماشاء كان وما لم يشاء لم يكن لا تتحرك ذرة الا باذنه والخلق مقهورون

تحت قبضته وهو رب العالمين وارحم الراحمين واقدر القادرين واحكم الحاكمين

الذي له الخلق والامر الذي اقرت به العقول ودلت عليه الوجود وشهدت

بوحدانيته وربوبيته جميع المخلوقات. يقول تعالى(ماتقرب الى عبدي بشيء

احب الى مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الى بالنوافل حتى احبه فاذا

احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها

ورجله التي يمشي بها ولئن سالني لاعطينه ولئن استعاذني لا عيذنه) البخاري

وبتذكرك اسماء الله وصفاته وافعاله دائما وبالليل والنهار ينشأ نور الايمان في قلبك

..يريك ذلك النور انك واقف بين يدي ربك عز وجل,فتستحي منه في خلواتك

وجلواتك..وترزق عند ذلك دوام المراقبه للرقيب..ودوام التطلع الى خضرة العلي

العظيم..حتى كانت تراه وتشاهده من فوق سماواته..مستويا على عرشه..

ناظرا الى خلقه..سامعا لاصواتهم..مشاهدا لبواطنهم..فأذا استولى عليك هذا

الشاهد ازال عنك هموم الدنيا كلها وتعلقت بربك واتخذته وحده وكيلا ودخلت جنته

في هذه الدنيا قبل جنته التي في الاخرة... ]]> مذاهب وأديان باطله الدنيا فناء http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10835 http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10834&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 02:00:10 GMT فضل السلام والامر بافشائه: قال تعالى(يايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستانسوا وتسلموا على اهلها) قال تعالى ( واذا حييتم... فضل السلام والامر بافشائه:

قال تعالى(يايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستانسوا وتسلموا
على اهلها)

قال تعالى ( واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها)

وعن عبد الله بن عمروا بن العاص رضي الله عنهما ان رجل سال رسول

الله صلى الله عليه وسلم:أي الاسلام خير؟ قال تطعم الطعام.وتقرا السلام

على من عرفت ومن لم تعرف)) متفق عليه

امر الرسول صلى الله عليه وسلم بسبع: بعيادة المريض.واتباع الجنائز

وتشميت العاطس ونصرة الضعيف وعون المظلوم وافشاء االسلام

وابرار المقسم) متفق عليه.

قال صلى الله عليه وسلم( لا تدخلوا الجنه حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى

تحابوا الا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشو السلام بينكم) رواه مسلم

وعن ابن عمر بن الحصن رضي الله عنهما قال: جاء رجل الى النبي صلى الله

عليه وسلم فقال السلام عليكم.فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم

عشرا) ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله.فرد النبي عليه فجلس

فقال عشرون.ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه

فجلس فقال ثلاثون.اي من الحسنات
---------------------------------------------------------------------------- ]]> الأسرة والحياة الاجتماعية الدنيا فناء http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10834 http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10833&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 01:58:44 GMT فوائد الاصاح بين الناس ومنزلة عملها: • الاجر العظيم ان يرحمك الله ويدفع الضر عن المسلمين لانه اجر واحسان الى المتنازعين. *ان يكون اجرك على... فوائد الاصاح بين الناس ومنزلة عملها:


• الاجر العظيم ان يرحمك الله ويدفع الضر عن المسلمين لانه اجر واحسان الى المتنازعين.

*ان يكون اجرك على الله ولك ان تخيلي عفو الله عنك.قال تعالى (وجزاو سيئة سيئة مثلها

فمن عفا واصلح فاجره على الله انه لا يحب الظالمين)

*ان لك اجر الاحسان الى المتنازعين واصلاحهم.

• ان تحصل على درجة الصيام والصلاة والصدقه. قال صلى الله عليه وسلم.

(الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقه؟ قالوا بلى قال: صلاح ذات البين

فان فساد ذات البين هي الحالقه) أي تحلق الدين.

قال تعالى ( لاخير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقه او معروف او اصلاح بين الناس

ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجر عظيم) ]]> الأسرة والحياة الاجتماعية الدنيا فناء http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10833 http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10832&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 01:55:59 GMT تحول جذع الشجره الى سيف من معجزاته: لقد انكسر سيف عكاشه بن محصن يوم بدر فاعطاه النبي صلى الله عليه وسلم جذل حطب فقال له اضرب به فانقلبت في يده... تحول جذع الشجره الى سيف من معجزاته:

لقد انكسر سيف عكاشه بن محصن يوم بدر فاعطاه النبي صلى الله عليه وسلم جذل حطب فقال له

اضرب به فانقلبت في يده سيف صارما طويلا ابيض شديد المتن. فقاتل به ثم لم يزل عنده يشهد

به المواقف الى ان استشهد عكاشه في قتال اهل الرده فكانت هذه اية من ايات النبوه ومعجزه خارقه
---------------------------------------------------------------------------------------------------

شفاء الصبي بفضل سؤره صلى الله عليه وسلم

روى ابن ابي شيبه ان امراة من خثعم اتت النبي صلى الله عليه وسلم بصبي به بلاء لا يتكلم فاتى

النبي صلى الله عليه وسلم فمضمض فاه.فغسل يديه ثم اعطاه اياه وامرها بسقيه ومسحه به ففعلت

فبرئ الولد وعقل عقلا يفضل به عقول الناس وهذا من معجزاته. صلى الله عليه وسلم
-----------------------------------------------------------------------------------------------

من كتاب هذا الحبيب محمد يا محب: لابي بكر الجزائري.

]]> دروس السيرة الدنيا فناء http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10832 http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10831&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 01:53:20 GMT :bismthulth:الاداب المحمديه: لقد كان صلى الله عليه وسلم يتحلى بالاداب التاليه وهي:... :bismthulth:الاداب المحمديه:

لقد كان صلى الله عليه وسلم يتحلى بالاداب التاليه وهي:
-------------------------------------------------------------------------------------
1-غض الطرف فلا يتبع نظره الاشياء وكان جل نظره الملاحظه فلا يحملق اذا نظر ونظره الى

الارض اطول من نظره الى السماء.
------------------------------------------------------------------------------------------------
2-اذا مشى مع اصحابه يسوقهم امامه فلا يتقدمهم ويبدا من لقيه بالسلام.
---------------------------------------------------------------------------------
3- اذا تكلم يتكلم بجامع الكلم كلامه فصل ولا فضول ولا تقصير أي على قدر الحاجه فلا زياده ولا

نقصان وهذه هي الحكمه وكان يقول من حسن اسلامه ترك مالا يعنيه) ويقول من كان يؤمن بالله واليوم

الاخر فليقل خيرا او ليصمت ويبدا كلامه ويختمه باشداقه من اجل ان يسمع محدثه ويفهمه ولا يتكلم

في غير حاجه طويل الصمت.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
4- متواصل الاحزان.دائم الفكر ليست له راحه دمث الخلق ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمه

وان دقت ولا يذم منها شيئا ولا يمدحه.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
5- لا تغضبه الدنيا وما كان لها.فاذا تعرض للحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شيئا حتى ينتصر له
ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها.
-------------------------------------------------------------------------------------------
6- اذا غضب اعرض وشاح. واذا فرح غض طرفه.جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام
----------------------------------------------------------------------------------------------------
7- اذا تكلم تكلم ثلاثا. واذا سلم سلم ثلاثا. واذا استاذن استاذن ثلاثا وذلك ليعقل عنه ويفهم مراده
--------------------------------------------------------------------------------------------------
8- كان يشارك اصحابه في مباح حديثهم. واذا ذكروا الدنيا ذكرها معهم واذا ذكروا الاخره ذكرها

معهم واذا ذكرو طعاما او شرابا ذكره معهم.
--------------------------------------------------------------------------------------------------
9- كان اذا جلس نصب احدى ركبتيه واحتبى بيديه واذا جلس للاكل نصب رجله اليمنى وجلس

على اليسرى.
---------------------------------------------------------------------------------------------

10- كان لا يعيب طعاما يقدم اليه ابدا وانما اذا اعجبه اكل منه.وان لم يعجبه تركه.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------


وهذا الاداب يجب علينا التحلى بها فكلما اتبعة نبيك تحل له شفاعته وتكون مقرب اليه وترضى بها

الخالق. اللهم صلى على محمد عدد ماذكره الذاكرين الابرار. وصلى على محمد عدد

ماغفل عن ذكره الغافلين. من كتاب هذا الحبيب محمد يامحب (ابو بكر الجزائري) ]]> دروس السيرة الدنيا فناء http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10831 http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10830&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 01:47:47 GMT السنن الرواتب: الصلاة هي الصله بين الخالق والمخلوق وهي قرة عين المؤمن واليها يفزع اذا ادلهمت عليه الخطوب واحلولكت حوله الظلمات والفريضه... السنن الرواتب:


الصلاة هي الصله بين الخالق والمخلوق وهي قرة عين المؤمن واليها يفزع اذا ادلهمت عليه

الخطوب واحلولكت حوله الظلمات والفريضه يعتريها من النقص والسهو والخلل ماينبغي للمؤمن


الصادق ان يحاول ان يكمل هذا النقص ويجبر ذالك الخلل.والنبي اسوة لنا كان يحافظ على السنن

الرواتب الا في حال السفر عدا ركعتي الفجر.

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال (حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات:

ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في

بيته وركعتين قبل صلاة الصبح كانت ساعة لا يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها)البخاري

وعن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر

وركعتين قبل الغداة)

وبالسنن الرواتب تبني بيوت المساكن الطيبه في الجنه.

وقال صلى الله عليه وسلم( من صلى اثنتي عشرة ركعه في يوم وليلة بنى له بهن بيت في الجنه)

رواه مسلم. ]]> دروس الفقة الدنيا فناء http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10830 http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10829&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 01:46:47 GMT :bismthulth:حكم الصلاة بدون خشوع هل تقبل: ------------------------------------ اما الاعتداد بها في الثواب فلا يعتد بها الا بما عقل منها وخشع قلبه... :bismthulth:حكم الصلاة بدون خشوع هل تقبل:
------------------------------------
اما الاعتداد بها في الثواب فلا يعتد بها الا بما عقل منها وخشع قلبه قال ابن عباس:ليس لك من صلاتك الا ماعقل منها
وفي المسند مرفوعا: ان العبد ليصلي الصلاة ولم يكتب له منها الا نصفها او ثلثها او ربعها حتى بلغ عشرها.
فقد علق الله الفلاح للمصلين بالخشوع في صلاتهم فدل على ان من لم يخشع فليس من اهل الفلاح ولو اعتد بها لكان من المفلحين والاذكار مكمله وجابره لنقصها
ولكن لا نزاع ان في هذه الصلاة لا ثواب على شي منها الا بقدر حضور قلبه وخضوعه كما قال صلى الله عليه وسلم( ان العبد لينصرف من الصلاة ولم يكتب له منها الا نصفها او ثلثها وربعها حتى بلغ عشرها)
ولكن ليس له اعاده لانه لو كان له ذلك لما امر الرسول بسجود السهو
والخشوع درجات وهو من عمل القلب يزيد وينقص فمنهم من يبلغ عنان السماء ومنهم من يخرج من صلاته لم يعقل شيء
وان الرجلان ليصليان والفرق بينهم كما بين المساء والارض من الاجر او عدمه فتاملو اخواني هذا كيف الفرق بين الاجور في الصلاة فمنهم مقبل بقلبه وكل جوارحه ومنهم ساه غافل.
-----------------------------------
كتاب الخشوع في الصلا ة ( الشيخ محمد صالح المنجد. ]]> دروس الفقة الدنيا فناء http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10829 http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10828&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 01:44:33 GMT المسائل المساعده على تدبر القران: 1-الاخلاص في طلبه: فالاخلاص اساس صحة الاعمال والعبادات فينبغي ان يقبل على قراءة القران ان يخلص قصده في طلب... المسائل المساعده على تدبر القران:

1-الاخلاص في طلبه:
فالاخلاص اساس صحة الاعمال والعبادات فينبغي ان يقبل على قراءة القران

ان يخلص قصده في طلب تدبره وتفهمه ولن ينتفع حتى يخلص النيه لله.
فلا يكون قصده التعالي او وظيفه او ارتفاع على اقرانه او شهره.
قال صلى الله عليه وسلم( من تعلم علما مما ينبغي به وجه الله تعالى الا ليصيب
به عرضا من اعراض الدنيا لم يجد عرف الجنه يوم القيامه)
فاذا تسرب الى نفسه شيء فليبادر بالتوبه ويبدا الاخلاص.

2- تعظيم الله ومحبته:
فكلما عظم الله في القلب وخافه واحبه عظم القران لدى القارئه.
قال ابن مسعود رضي الله عنه( لايسال عبد عن نفسه الا القران فان كان يحب
القران فانه يحب الله ورسوله.
فعلامة محبه الله ان تحب مايحب وان تحب كلامه.
وقيل لعامر بن قيس. اما تسهو في صلاتك؟ قال او حديث احب الى من
القران حتى اشتغل به.
وقال ابن الجوزي رحمة الله عليه: ينبغي لتالي القران العظيم ان ينظر كيف
لطف الله تعالى بخلقه في ايصال معاني القران وفهمه وان مايقراه ليس من كلام البشر
وان يستحضر عظمة المتكلم ويتدبر معانيه.

3- جمع القلب وحضوره والقاء السمع عند تلاوته:

فينبغي ان يتوفر المؤثر والذكر مع وجود شرط الاصغاء وعدم اشغال القلب وغفلته
فاذا توفر ذلك كله حصل الاثر وهو الانتفاع بالقران والتذكر.

4- التوبه والابتعاد عن المعاصي:
المعاصي كلها اضرار في الدين والدنيا وهي اكبر اسباب مرض القلب وقسوته
قال العلماء الران:هو الذنب على الذنب حتى تحيط الذنوب بالقلب وتغشاه فيموت
وصاحب القلب المريض بالمعاصي ابعد الناس عن تدبر القران لانه حجب
عن طريق العلم الا وهو التقوى.ومن اسبابه أي عدم التدبر ان يكون مصر
على ذنب او متصفا بكبر او مبتلى بهوى مطاع فان ذلك يسبب ظلمة القلب
وصدئه فهو كالجرب على المراة فالقلب مثل المراه والشهوات مثل الصدى ومعاني
القران مثل الصور التى تراءى والرياضة للقلب باماطة الشهوات مثل الجلاء للمراه
وان لايستخدم وسائل التدبر في المعاصي مثل القلب والسمع البصر اللسان فاستخدامها
في الحرام يعرضها لعدم الانتفاع بالحق واعلم ان الاستماع للاغاني والموسيقا
من اخطر المعاصي لعدم التدبر وهي من اعظم مكائد الشيطان فالقران والغناء
لاتجتمعان ابدا .فالقران كالمطر لايؤثر في الجماد الا في التربه المهياءه كذلك
البيئه الصالحه تتفاعل معه وتؤثر فيه.

5- النظر في كتب المفسرين:

ولان التدبر لايمكن الا بالفهم لما يتلى فطريقة فهم القران بالا طلاع فلا يخطئ فيفسر
بلا علم ويتعرض لمقت لله

6- ومن اسباب التدبر عدم هجر القران بل يتعهده بالقراه
7- اختيار المقدار المناسب دون ارهاق مع القراءة على مهل وترتيل واحيانا
8- يكرره في الصلوات
9- اختيار الاوقات المناسبه للقراه والامكنه المناسبه كالسكون وراحة البال
10- وما كان في صلاة وجوف الليل وقراءة الليل من اتم ال اخلاص واكثر بركه
11- وابلغ في الاجر واشد نشاطا. ]]> علوم القرآن الدنيا فناء http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10828 http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10827&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 01:43:34 GMT انواع هجر القران: 1- هجر سماعه والايمان به والاصغاء اليه. 2- هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وان قراه وامن به. 3- هجر تحكيمه والتحاكم... انواع هجر القران:

1- هجر سماعه والايمان به والاصغاء اليه.

2- هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وان قراه وامن به.

3- هجر تحكيمه والتحاكم اليه.

4- هجر تدبره وتفهمه ومعرفه ماراد المتكلم به منه.

5- هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع امراض القلوب وادوائها فيطلب من غيره ويهجر التداوي به وكل هذا داخل في قوله تعالى(وقال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القرءان مهجورا) وان كان بعض الهجر اهون من بعض.

فكل هؤلاء في صدورهم حرج من القران وهم يعلمون ذلك من نفوسهم ويجدونه في صدورهم ولا تجد مبتدعا في دينه قط الا وفي قلبه حرج من الايات التي تحول بينه وبين ارادته فتدبر هذا المعنى ثم ارض لنفسك بما تشاء. ]]> علوم القرآن الدنيا فناء http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10827 http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10826&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 01:41:29 GMT احاديث في الذين يضلهم الله في ظله: •*الامام العادل. •*الشاب الذي نشا في عبادة الله ولجم نفسه بلجام التقوى. •*الذين يعمرون مساجد الله.... احاديث في الذين يضلهم الله في ظله:


•*الامام العادل.
•*الشاب الذي نشا في عبادة الله ولجم نفسه بلجام التقوى.
•*الذين يعمرون مساجد الله.
•*المتحابون في الله تبارك وتعالى.
•*الذين تعرض لهم فتنة النساء فيحول خوف الله بينهم وبين الفاحشه.
•*المنفق الذي يخلص دينه الله فيخفي الصدقه حتى عن نفسه .
•*ورجل فاضت عيناه من خشية الله ولا يراه الا الله.

قال صلى الله عليه وسلم(سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله، الامام العادل،وشاب نشاء في عبادة ربه،ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه،ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال:اني اخاف الله،ورجل تصدق اخفى حتى لا تعلم شماله ماتنفق يمينه،ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه) صحيح البخاري روواه مسلم
------------------------------------------------------------------------------------

ومن هذه الخصال انظار معسرا او الوضع عنه قال صلى الله عليه وسلم( من انظر معسرا او وضع عنه، اظله الله في ظله) صحيح مسلم.
--------------------------------------------------------------------- ]]> علوم الحديث الدنيا فناء http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10826 http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10825&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 01:39:43 GMT :bismthulth:احاديث في احب الاعمال الى الله وافضلها: عن ابي هريره رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الاعمال افضل؟ قال ايمان... :bismthulth:احاديث في احب الاعمال الى الله وافضلها:

عن ابي هريره رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الاعمال افضل؟ قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا؟قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا؟ قال حج مبرور) رواه البخاري ومسلم
----------------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم العمره الى العمره كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنه) البخاري ومسلم
----------------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم( تابعوا بين الحج والعمره فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضه وليس للحجه المبروره ثواب الا الجنه)
-------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم (( كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون) اسناد حسن سنن ابن ماجه
-----------------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم ((مامن عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا) متفق عليه
---------------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم(( افضل الصلاة بعد الفريضه صلاة الليل )) مسلم
------------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم((ان الله ينزل الى السماء الدنيا حتى يبقى ثلث الليل الاخر فيقول : من يدعوني فاستجب له ومن يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له))) البخاري ومسلم
------------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم ((اقرؤوا القران فانه ياتي يوم القيامه شفيعا لاصحابه) مسلم
-------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم ((ان لله اهلين من الناس قالوا: من هم يارسول الله؟قال اهل القران هم اهل الله وخاصته)النسائي ابن ماجه
----------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم((من تصدق بعدل تمره من كسب طيب فان الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل)) البخاري ومسلم
-----------------------------------------------
وعن عائشه رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ياعائشه استتري من النار ولو بشق تمره فانها تسد من الجائع مسدها من الشبعان) البخاري ومسلم
-------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم ((كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس)) رواه احمد وحسنه الالباني
-----------------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم ((من احب ان يبسط له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه)) البخاري ومسلم
-----------------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم ((لايدخل الجنه قاطع) البخاري ومسلم أي قاطع رحمه
------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم ((اطعموا الجائع وعودا المريض وفكوا العاني)) رواه البخاري
-----------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم((ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفه الجنه أي روضتها حتى يرجع)) مسلم
------------------------------------------------
من كتاب اعظم ايام الدنيا ]]> علوم الحديث الدنيا فناء http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10825 http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10824&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 01:37:29 GMT شرك خفي انت لاتعلمه: الغلو في الصالحين.كزيارة اهلها والدعاء بهم والاستغاثه بهم الافراط في المرح والتجاوز فيه والغلو في الدين بناء المساجد... شرك خفي انت لاتعلمه:

الغلو في الصالحين.كزيارة اهلها والدعاء بهم والاستغاثه بهم

الافراط في المرح والتجاوز فيه والغلو في الدين

بناء المساجد على القبور وتصوير الصور فيها

اسراج القبور وزيارة النساء لها والكتابه عليها

قال صلى الله عليه وسلم(( لعن الله زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد

الجلوس على القبور والصلاة عليها

اتخاذ القبور عيد وهجر الصلاة في البيوت.قال صلى الله عليه وسلم
(( لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم)) ابو داود.

الصور وبناء القباب على القبور

شد الرحال الى غير المساجد الثلاثه والثلاثه هي المسجد الحرام والاقصى ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينه ]]> دروس العقيدة الدنيا فناء http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10824 http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10823&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 01:36:06 GMT ** ثمرات الايمـــــــــــــان الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فان الايمان:اذا خالطت بشاشته القلوب وجاء بالاعاجيب في العقائد... ** ثمرات الايمـــــــــــــان


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فان الايمان:اذا خالطت بشاشته القلوب وجاء بالاعاجيب في العقائد والاعمال والاخلاق وراى الناس منه العجب العجائب في سائر الاحوال والايمان الذي من اوتيته فقد اوتي خيرا كثيرا بل جعل الله دخول الجنه موقوفا على الايمان وجعل الايمان موقوفا على المحبه والمحبه موقوفه على السلام والسلام لايكون من انسان الا بوازع من الايمان.

والايمان الذي يعيش به الانسان سعيدا ويموت حميدا فمن كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنه
والايمان معناه:ان تعبد الله على نور من الله ترجو ثواب الله وتخاف عقابه وهو قول باللسان وعمل بالاركان واعتقاد بالجنان يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي .نسال الله العظيم ان يزيدنا ايمان.

** من ثمـــــــــــــــرات الايمـــــــــــــــــــان**

1-حب الله لاهل الايمان:الايمان الذي لايعطيه الى الله الا لاحبائه وصفوته من خلقه.

الحديث(ان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لايحب ولا يعطي الايمان الا من يحب) الحاكم
فخير وصيه حب الله بكل قلبك وكيف لاتحب الله وهو انعم عليك وفضله عليك ومهما احببت لله فانك لاتزال مقصرا ففي الحديث(وما ترددت عن شي انا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وانا اكره مساءته)
الله اكبر ماعظم مقام اهل الايمان عند الله يحبون الله ويحبهم ويرضون عن الله والله راض عنهم.

2-رضا الله عن اهل الايمان.فاذا رضى الله عن العبد اسعده وارضاه وثبت قلبه على الصراط المستقيم ويسر له الخير حيث كان واينما كان ويرضى الله عنه في الدنيا وعند الممات.ففي الحديث( من التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط واسخط عليه الناس والعكس) رواه الترمذي.

3-ان لهم الامن التام: فاخبر الله انه من وفق الاخلاص رزقه الله فائدتين الامن التام والهدايه في الدنيا والاخره وقد فسر الامن هنا بانه امن الدنيا وقيل الاخره وعلى هذا كمل التوحيد فانه لايخاف سوء الله وهناك قصة الرسول صلى الله عليه وسلم.راينا النبي في دوحة عظيمه فتركناها له.فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فنزل تحتها وعلق سيفه بها وجاءه اعرابي فاخترط السيف وقال:يامحمد من يمنعك مني؟قال:الله.فسقط السيف من يده واخذه النبي صلى الله عليه وسلم وقال له:من يمنعك مني؟قال:كن خير اخذ فعفا عنه وهذا يدل على كمال توحيده ولن يخيب عبد تعلق بالله.فالمؤمن الكامل لايدخل الخوف قلبه ابداوقيل الامن من الاخره يوم يفزع الناس عراة يكون امنا

4-ومن الثمرات ثبات القلوب:فمن اعظم المصائب تقلب القلوب عن طاعة الله.فاهل الايمان اهل ثبات ويقين لاتضرهم الفتن ولا تقلبهم المحن مهما اشتدت لانهم تمسكوا بحبل الله المتين.قال تعالى(يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخره)

5-ومن الثمرات.الهداية والرحمة.قال تعالى(ومن يؤمن بالله يهد قلبه) أي الهداية التامه في كل احوالهم وفي جميع شئونهم الهداية التي لاضلال معها.

6-ومن الثمرات.لذة الطاعة وحلاوة المناجاة.ففي حديث ذاق طعم الايمان من رضى بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا) فاخبر ان للايمان طعم.فثمرة الرضا ذوق طعم الايمان وتتظمن الرضا بالربوبيه والالوهية والرضا بالرسول والانقياد له ومن اجتمعت فيه الطرق الاربع فهو صديق.يقول:ان اعطيتني قبلت وان منعتني رضيت وان تركتني عبدت وان دعوتني اجبت.وهذا ماقيل ليحيى بن معاذ:متى يبلغ العبد مقام الرضا اجاب بهذه الاجابه.

7-ومن الثمرات ان الله يدافع عن اهله كل مكروه.قال تعالى(ان الله يدافع عن الذين ءامنو)وهذا وعد وبشارة من الله لعباده المؤمنين ان الله يدافع عنهم هذا بسبب ايمانهم وان الله يدفع عنهم الشرور والكفار والوسوسه وشرور النفس والسيئات ويخفف عنهم المكاره وهذه بحسب الايمان فمستقل ومستكثر.

8-ومن الثمرات انه اذا كان على طاعة دعته اخرى اليها وذلك بانشراح الصدر وتيسير الامور ويكون سبب لتوفيق العمل اخر فيزيد بها عمل المؤمن فلا يزال ميسرا للخير والطاعات.

9-ومن الثمرات ان الله يحيي به قلب العبد فتصبح اشجانه واحزانه كلها لله والاخره.ويصبح الانسان كانه في الاخره ينظر اليها وينظر الى اهل الجنه يتزورون فيها كانه ينظر الى اهل النار يتضاغون فيها فمن يؤمن بالله يكون متعلق بالاخره وكل ماجاءته طاعه نظر في عواقبها الحميده يوم القيامه فاذا صلى ركعتين واحس بالفتور تذكر بانه سوف يفرح بها في قبره

10-ومن الثمرات استغفار الملائكه للمؤمنين قال تعالى(الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين ءامنوا)

11- الثمرات عدم تسلط الشياطين على المؤمنين ومن قال تعالى(انه ليس له سلطان على الذين ءامنوا وعلى ربهم يتوكلون)فاخبر سبحانه انه اعظم سبب في دفع شر الشيطان والاستعاذه بالله منه.

-----------------------------------------------------------------------------------------

اننا في زمن فاسد يجب علينا ان نحافظ على عقيدتنا وعلى ايماننا.ومحركات القلوب الى الله ثلاثة:المحبة والخوف والرجاء
والمحبه يحركها في القلوب امران: 1- كثرة ذكر المحبوب لان فيه تعلق بالله ولذلك امرنا الله بذكره 2-مطالعة الائه ونعمائه.فلا اله الا الله لو اخرس الالسنه وصمت الاذان وعميت العيون كيف يكون حالنا؟ولكن الله اعطانا السمع والبصر والفؤاد كله رحمة منه
وصلي على نبينا محمد وعلى اله وصحبة اجمعين. ]]> دروس العقيدة الدنيا فناء http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10823 http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10822&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 01:32:58 GMT الدعوه الى الله حجة علينا: الدعوه الى الله مهمه الانبياء والمرسلين ومن سار على دربهم الى يوم الدين من الدعاة والمصلحين قال صلى الله عليه وسلم (... الدعوه الى الله حجة علينا:

الدعوه الى الله مهمه الانبياء والمرسلين ومن سار على دربهم الى يوم الدين من الدعاة والمصلحين
قال صلى الله عليه وسلم ( بلغو عني ولو اية) وبعض الجن افقه من بعض الانس في عملها مع جنسها والدعوه الى الله لا حدود لها ولا قيود لها وهذا نبي من الانبياء يدعو والابواب والجدران سميكه اين الداعيه الذي يبخل ويشح بقليل الدراهم من اجل دينه اين من يقدم نفسه ويقول بايمان صادق فزت ورب الكعبه اين الذين يقولون: اللهم خذ من دمائنا حتى ترضى.
فهل قدمنا ارواحنا وهل خرجنا من احب اموالنا ام اردئها واقدمها؟
__________________ ]]> إعداد الداعية المسلم الدنيا فناء http://www.islamictop.net/vb/showthread.php?t=10822